همزمان با 14 خرداد سالروز رحلت جانگداز بنيانگذار جمهوري اسلامي حضرت امام خميني سلام الله عليه ، حضرت آيت الله العظمي صانعي در پايان درس خارج فقه خود به تشريح برخي از خصوصيات اخلاقي ، سياسي و اجتماعي حضرت امام پرداخت و خطاب به شاگردان خود گفت: همه بايد تلاش كنيم اين خصوصيات را در ميان خود و جامعه ترويج نماييم و اگر نمي توانيم مثل امام سلام الله عليه شويم لا اقل به ضد امام تبديل نشويم.

شاگرد بر جسته حضرت امام سلام الله عليه اظهار داشتند: همه كساني كه با نظريات فقهي ، فلسفي،اصولي، عرفاني و حتي تفسيري امام آشنا هستند مي دانند كه امام سلام الله عليه همه عمر خويش را صرف انجام وظايف الهي و ابراز علاقه قولي و عملي به اهل بيت عليهم السلام نمودند.

آيت الله صانعي افزودند : يكي ازخصوصيات برجسته اي كه در حضرت امام سلام الله عليه وجود داشت اين بود كه امام اسلام را آنگونه به دنيا معرفي مي كرد كه دنيا پذيرش آن را داشته باشد ،آنهايي كه با انديشه فقهي امام آشنايند مي دانند كه ايشان پس از پيروزي انقلاب به دنبال تطبيق احكام فقهيه با عقول و انديشه هاي بشر امروز بود كه نمونه هاي آن را در فتاوي مشهور ايشان در بحث شطرنج ، معادن ، طلاق زن و... مي بينيد.

من از همه كساني كه به نام اسلام و خون شهدا به قدرت رسيده اند مي خواهم كه در اداره امور به روش انبياء و اولياء و سيره امام سلام الله عليه بيشتر توجه كنند.

ايشان در همين رابطه افزودند : آن زماني كه من در شوراي نگهبان بودم اگر در مسائل اجرايي مشكلي پيش مي آمد از حضرت امام سلام الله عليه استفتاء مي كرديم نه از باب اينكه زعامت امور را داشت ، زعامت امور كاري به استنباط نداشت ، قانون اساسي در رابطه با موازين اسلام به زعامت و سياست كاري ندارد ،بلكه مراجعه فقهاي شوراي نگهبان به حضرت امام از اين باب بود كه ايشان را افقه فقهاء مي دانستند و امام جوابها را به گونه اي مي دادند كه راهگشا باشد و اگر احيانا خود ايشان در آن مساله نظري نداشتند ارجاع مي دادند به فتواي كساني كه راهگشا بود ومي توانست مشكلات جامعه را حل نمايد.

آيت الله صانعي در ادامه و با اشاره به يكي ديگر از خصوصيات حضرت امام فرمودند : امتياز ديگر سيدنا الاستاذ اين بود كه وقتي پيشنهادي به ايشان مي شد در خصوص آن تامل مي كردند و پس از آن پاسخي را ارائه مي كردند كه مورد پذيرش عقلا و انديشمندان بود.

ايشان با نقل خاطره اي از قول يكي از مقامات قضايي اظهار داشتند :يكي از مقامات قضايي نقل نموده اند كه در اوائل انقلاب پرونده يكي از نظاميان وابسته به رژيم طاغوت را كه به دليل اعدام چهار نفر از انقلابيون محكوم به اعدام شده بود خدمت حضرت امام برديم و گفتيم اين آقا مدعي است كه از طرف شاه مامور بوده 12 نفر را اعدام كند كه صرفا حكم 4 نفر را اجرا و با لطايف الحيل حكم 8 نفر باقي مانده را اجرا نكرده است ما اين مسئله را برسي كرديم و ديديم كه درست مي گويد حالا انتظار دارد اين مساله را در حكمش لحاظ كنيم و به اصطلاح اين محبتش را جبران و در حكمش تخفيف دهيم حكمي هم كه ما براي اين شخص صادر كرده ايم يعني اعدام از باب مجازات جرمي است كه مرتكب شده و امكان جبران حق الناسش هم هست با اين وصف شما چه نظري داريد،حضرت امام با تاملي كه در اين مساله نمودند فرمودند : شرائط فعلي اقتضاء مي كند فعلا آزاد نشود و بعد از دو يا سه ماه كه شرائط مساعد شد آزادش كنيد‌.

‌آيت الله صانعي در تحليل اين رفتار امام و توجه ايشان به شرايط زمان و مكان و شرايط آن روز جامعه فرمودند: آيا معناي اين مساله غير از اين است كه امام سلام الله عليه دلش به حال انسانها مي سوخت، دلش به حال انقلاب و اسلام مي سوخت .

ايشان محبوبيت حضرت امام در ميان مردم و چهره هاي انقلابي را يكي ديگر از خصوصيات ايشان بر شمردند و اظهار داشتند: اگر مي بينيد افرادي و بزرگاني همچون شهيد بهشتي، مطهري، منتظري، رباني املشي، رباني شيرازي، هاشمي، موسوي اردبيلي، كروبي، مهندس موسوي افتخار مي كردند كه در خدمت امام باشند اين امر دليلي جز محبوبيت امام ندارد اگر مي بينيد شهيد محمد منتظري با آنهمه شكنجه اي كه شد اما باز سرا پاي وجودش علاقه به امام بود دليلش محبوبيت امام بود دليلش اين بود كه امام سلام الله عليه به گونه اي عمل مي كرد كه افراد افتخار مي كردند در خدمت امام باشند

ايشان در پايان خطاب به شاگردان خويش فرمودند : اگر بنا داريم اسلام را به دنيامعرفي كنيم اين را بايد از امام و سيره قولي و عملي ايشان بياموزيم خداي نكرده به گونه اي حرف نزنيم و يا به گونه اي عمل نكنيم كه اسلام را بد به دنيا معرفي نماييم ودر دعوايي كه براي ملت ما آب و نان ندارد وارد نشويم من از همه كساني كه به نام اسلام قدرت دارند و به نام اسلام و خون شهدا به قدرت رسيده اند مي خواهم كه در اداره امور به روش انبياء و اولياء و سيره امام سلام الله عليه بيشتردقت توجه كنند‌.