error_text
الموضوع :
|
|
ولادته ووفاته
لم ينصّ المورّخون لحياته على تاريخ ولادته ـ على العادة في أكثر العظماء المغفلة نشأتهم الاُولى ـ أمّا وفاته فالمتّفق عليه أنّها كانت سنة (1266 هـ ) وعيّن بعضهم أنّها ظهر يوم الأربعاء غرّة شعبان.
وقد استنتج الآغا بزرك الطهراني(رحمه الله) أنّ ولادته في حدود سنة (1200) أو (1202 هـ ) من أمرين: (الأوّل) أنّ المسموع من الشيوخ أنّه حين الشروع في تأليف الجواهر كان عمره خمساً وعشرين سنة. و(الثاني) أنّه ابتدأ في تأليفه في حياة اُستاذه الشيخ كاشف الغطاء المتوفى سنة (1228 هـ )، وإذا طرحنا (25) من (1228) كان مااستنتجه على نحو التقريب. وإذا صحّ أنّ صاحب الجواهر ممّن تلمّذ على الاُستاذ الأكبر الآغا الوحيد البهبهاني المتوفى سنة (1208 هـ ) وأدرك صحبته ـ كما نقله الشيخ عبّاس القمّي في «الفوائد الرضويّة» عن بعضهم ـ فلا بدّ أن تكون ولادته أسبق من ذلك بكثير. نظراً إلى أنّه لا يصحّ في إبن ثمان أو ستّ ـ مهما كان نبوغه ـ أن يتلمّذ على مثل الآغا البهبهاني ويصحبه. ثمّ إنّ صاحب الروضات ـ وهو ممّن عاصره وحضر درسه ـ خمّن عمره في سنة (1262 هـ ) بسن السبعين، فتكون ولادته على هذا حوالي سنة (1192 هـ ). فلا يبعد حينئذ أنّه حضر أيّام درس الوحيد البهبهاني. ومن هذين القولين يمكن القول بتقدّم ولادته على ماقرَّبه الآغا بزرك. أمّا ابتداء تأليف كتابه في حياة اُستاذه كاشف الغطاء لايدلّ على أنّ ذلك كان في اُخريات أيّام اُستاذه، بل يجوز أن يكون ذلك في حدود سنة (1217 هـ ) مثلاً، فتتقارب المنقولات. وعليه، فالأقرب أنّ ولادته في حدود سنة (1192 هـ). ويساعد على ذلك الاعتبار، لاسيّما ـ كما قيل ـ أنّه ممّن تلمّذ أو روى عن السيّد بحر العلوم المتوفّى سنة (1212 هـ ). فهل تلمّذ عليه أو روى عنه وهو إبن عشر أو ثمان؟ !
|
الفهارس
خدمات الموقع 
الفكر
