error_text
الموضوع :
|
|
الاعتكاف
الاعتكاف هو الإقامة في المسجد بقصد العبادة والتقرّب إلى الله، بل يكفي الإقامة فيه بقصد التقرب، وإنْ كان الأحوط ضمُّ قصد العبادة إليه. وفي كلِّ وقت يصح فيه الصوم يصح فيه الاعتكاف، وأفضل أوقاته شهر رمضان، وأفضله العشرة الأخيرة منه. والاعتكاف مستحب في أصل الشريعة ويمكن للمعتكف الإتيان به عن نفسه أو نيابة عن غيره، سواء أكان حيّاً أم ميّتاً.
شرائط الاعتكاف لصحة الاعتكاف ثمانية شروط: الأول: الإسلام. الثاني: العقل. الثالث: قصد القربة. الرابع: الصيام. الخامس: ألاَّ يقل عن ثلاثة أيام. السادس: أنْ يكون في المساجد الأربعة أو في المسجد الجامع. السابع: إذن الزوج بالنسبة إلى الزوجة وكذا الزوجة لزوجها. الثامن: عدم الخروج من المسجد. مسألة 322 ـ لا يصح الاعتكاف في غير المسجد الجامع، كمسجد القبيلة والمحلة أو المسجد الذي يُشكُّ في جامعيته. س 323 ـ ما المراد بالمسجد الجامع الذي يصحُّ فيه الاعتكاف؟ وهل يمكن لمدينة واحدة أنْ يكون لها أكثر من مسجد جامع؟ ج ـ المسجد الجامع هو المسجد العام الذي يجتمع فيه عامّة الناس ولا يختص به أهل محلة ما أو فئة معينة أو وقت معيَّن، ويمكن لمدينة واحدة أنْ يكون لها أكثر من مسجد جامع. 4 صفر 1418 س 324 ـ في بعض المدن الكبيرة كطهران، هناك مسجد لكلِّ محلة، وبعض هذه المساجد يحظى بأهمية خاصة من حيث كثرة التردُّد عليه وتجمُّع الناس فيه، فهل تعتبر هكذا مساجد من المساجد الجامعة ليصحَّ فيها الاعتكاف؟ ج ـ المعيار جامعيتها بالنسبة إلى المدينة، لا بالنسبة إلى المحلة. ولذلك، ما لم نتيقّن من جامعيتها بالنسبة إلى المدينة لا يصح فيها الاعتكاف. 4 صفر 1418 ما يحرم على المعتكف تحرم على المعتكف خمسة اُمور: الأول: مباشرة النساء بالمقاربة واللمس والتقبيل. الثاني: الاستمناء على الأحوط وجوباً. الثالث: شمّ الطيب والتلذّذ بالرياحين. الرابع: البيع والشراء، بل الاتّجار بشكل عام على الأحوط. الخامس: المماراة حباً للغلبة والظهور.
|
هوية الكتاب
خدمات الموقع 
الفكر
