error_text
الموضوع :
|
|
كتاب الصلاة / فصل في المكروهات في الصلاة
وهي اُمور:
الأوّل: الالتفات بالوجه قليلاً، بل وبالعين وبالقلب. الثاني: العبث باللحية أو بغيرها كاليد ونحوها. الثالث: القران بين السورتين[1487] على الأقوى، وإن كان الأحوط الترك. الرابع: عقص الرجل شعره، وهو جمعه وجعله في وسط الرأس وشدّه أو ليّه، وإدخال أطرافه في اُصوله، أو ظفره وليّه على الرأس، أو ظفره وجعله كالكبّة في مقدّم الرأس على الجبهة، والأحوط ترك الكلّ، بل يجب[1488] ترك الأخير في ظفر الشعر حال السجدة. الخامس: نفخ موضع السجود. السادس: البصاق. السابع: فرقعة الأصابع أي نقضها. الثامن: التمطّي. التاسع: التثاؤب. العاشر: الأنين[1489]. الحادي عشر: التأوّه. الثاني عشر: مدافعة البول والغائط، بل والريح. الثالث عشر: مدافعة النوم، ففي الصحيح: «لا تقم إلى الصلاة متكاسلاً ولا متناعساً ولا متثاقلاً». الرابع عشر: الامتخاط. الخامس عشر: الصفد في القيام ; أي الإقران بين القدمين معاً كأنّهما في قيد. السادس عشر: وضع اليد على الخاصرة. السابع عشر: تشبيك الأصابع. الثامن عشر: تغميض البصر. التاسع عشر: لبس الخفّ أو الجورب الضيّق الذي يضغطه. العشرون: حديث النفس. الحادي والعشرون: قصّ الظفر والأخذ من الشعر والعضّ عليه. الثاني والعشرون: النظر إلى نقش الخاتم والمصحف والكتاب وقراءته. الثالث والعشرون: التورّك، بمعنى وضع اليد على الورك معتمداً عليه حال القيام. الرابع والعشرون: الإنصات في أثناء القراءة أو الذكر ليسمع ما يقوله القائل. الخامس والعشرون: كلّ ما ينافي الخشوع المطلوب في الصلاة. (مسألة 1): لابدّ للمصلّي من اجتناب موانع قبول الصلاة كالعجب والدلال[1490]، ومنع الزكاة والنشوز والإباق، والحسد والكبر والغيبة وأكل الحرام وشرب المسكر، بل جميع المعاصي لقوله تعالى: (إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)(أ). (مسألة 2): قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال في الصلاة، وأنّها لا تبطل بها، لكن من المعلوم أنّ الأولى الاقتصار على صورة الحاجة والضرورة ولو العرفيّة وهي: عدّ الصلاة بالخاتم والحصى بأخذها بيده، وتسوية الحصى في موضع السجود، ومسح التراب عن الجبهة، ونفخ موضع السجود إذا لم يظهر منه حرفان، وضرب الحائط أو الفخذ باليد لإعلام الغير، أو إيقاظ النائم، وصفق اليدين لإعلام الغير، والإيماء لذلك، ورمي الكلب وغيره بالحجر، ومناولة العصا للغير، وحمل الصبيّ وإرضاعه، وحكّ الجسد، والتقدّم بخطوة أو خطوتين، وقتل الحيّة والعقرب والبرغوث والبقّة والقمّلة ودفنها في الحصى، وحكّ خرء الطير من الثوب، وقطع الثآليل، ومسح الدماميل، ومسّ الفرج، ونزع السنّ المتحرّك، ورفع القلنسوة ووضعها، ورفع اليدين من الركوع أو السجود لحكّ الجسد، وإدارة السبحة، ورفع الطرف إلى السماء، وحكّ النخامة من المسجد، وغسل الثوب أو البدن من القيء والرعاف. _______________________________________________________ [1487]. في الفريضة. (سيستاني). [1488]. مع المنع عن وضع الجبهة. (صانعي). [1489]. لا يترك الاحتياط بتركه اختياراً وكذا فيما بعده كما مرّ. (سيستاني). [1490]. مرّ ان العجب المقارن إذا وصل إلى حدّ الادلال على الربّ تعالى بالعمل مبطل للعبادة. (سيستاني). ــــــــــــــــــــــــــــــــ (أ) المائدة (5): 27.
|
الفهرس
خدمات الموقع 
الفكر
